訓地下會吸晒d地風 一係墊塊野會好d 私人傳訊 pollybell 子爵府 積分: 14001 發表於 11-3-23 10:51 | 顯示全部帖子 日本人健康嗎?????咪又係咁訓,中國人又乜又乜又話打地氣,廢話一堆.
其实这句话不是很严谨，正确的说法应该是："东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武"。 这句话，最早的起源是天象，被称为"四象"，后来又被引入神话，阵法，风水，成为中国传统文化的一部分。 天文中的"四象" 首先来解释一下，为什么有人说"左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武"，而有的人说"东青龙，西白虎，南朱雀，北玄武"。 这里的方位到底是怎么界定的？ 古代建筑讲究"坐北朝南"，因此，按照这个方位来区分的话，左手边就是"东"，右手边就是"西"，面前就是"南"，面后就是"北"。 著名的"玄武门之变"，其中的"玄武门"就是大唐皇宫的北门，也是皇帝的生活区。 四象，最早起源于古代的天文活动。 中国人很早就开始夜观天象，这种活动，甚至可以追溯到黄帝，炎帝时代。
風水魚缸放置的位置選擇技巧 1. 考慮整個空間的風水氣場 2. 避免直接對門或床 3. 考慮家中成員的命卦 如何選擇最適合的魚缸大小及形狀？ 1. 考慮空間大小 2. 形狀與風水 3.
大門風水禁忌｜大門內外忌堆放雜物 大門代表將運氣帶進家門的意思，因此大門內外都要保持寬敞整潔，千萬不要在門口堆積垃圾或雜物。 如果將鞋櫃設在大門附近，便需要盡量避免設在通道處，以防妨礙好運進入家門。 大門風水禁忌｜大門忌對鏡 在風水玄學的角度，鏡子主要的作用是用來化煞，但同時存有化吉的意思，當鏡子正對着大門，便會帶來化吉的效果，不但令「吉」無法上門，家人們亦會因此而無法吸收祝福。 所以在裝修的時候需要留意大門最好不要對着鏡子，若果已經裝上的話，建議使用布簾幫助遮擋。 大門風水禁忌｜進門忌見爐頭 香港寸金尺土，大部份房屋的結構並非整齊的方形，鑽石形、三尖八角形等房形都會出現，而房屋格局更會將廚房設置在大門口附近的區域，進門時便有機會直接看到爐頭，影響全家人的運勢。
風水魚缸方位建議：. 1、錢財與富裕屬東南方，事業成功則屬北方，因此可將魚缸置於東南方或北方。. 2、北方在五行中屬水，喜用色是黑、藍色。. 因此如在北方放置魚缸可與藍色絲織品搭配。. 3、東南方在五行中屬木，喜用色是綠色。. 而且水生木，因此在 ...
2023-09-04 65.6萬閱 字型： 很多人都做過跟水有關的夢，而水一般是跟財聯系在一起的，因此做到與水有關的夢境，大都預示著近期的財運不錯。 特別是夢見發大水時，更是預示你近期將發財。 下面一起來看看，周公解夢中對夢見水的解釋。 夢見自己在水上走，是吉兆；夢到站在水上不動，將有禍害發生。 夢到水中冒出火，大吉。 夢見發大水是好事，預示著夢者近期要行 財運 ，會發財。 夢見水災，預示夢者近期要來錢。 夢見自己不停地喝水，預示近期要發大財。 夢見水流在自己身上繞流，預示夢者近期要吃官司，有訴訟。 夢見水流很清很大，大吉，預示夢者近期做事得心應手。 夢見江水海水上漲，大吉祥，預示夢者近期生意興隆。 夢見罕見的水災，預示夢者近期會遭到敵人的反擊。 已婚女子夢見發大水，要忍受子宮疾病的折磨。
殺印相生格 殺印相生格， 四柱八字 命理中的術語。 四柱八字柱中官殺剋日，須 印星 泄官殺之力而 生身 ，或身強印弱，喜官殺生印。 有云：殺生印，印生身，富貴雙全。 殺不離印，印不離殺，殺印相生，功名顯達。 中文名 殺印相生格 屬 性 命理學 術語 定 義 七殺 為主格，有印化殺 格 局 上等格局 目錄 1 成格條件 2 格局層次 成格條件 殺印相生格，分解理解既是七殺格，用印化殺，切記 七殺格 為 主格 。 七殺格帶印，出於同一個地支，既七殺和 正印 同根透出天干者為最佳格局。 此既是化殺為印，是屬於七殺格順用的一種。 殺印相生，只能單獨使用。 殺印相生，不可以在見 食神制殺 。 殺印相生，更不宜四柱帶有 羊刃 。
利申啱啱同女友搬左出嚟住我老豆多出尼既私樓（300 尺仔舊唐樓，老豆移左去星加波） ，有個勁遠房既親戚（老豆個堂哥個女）係大陸讀完u落尼讀 Master , 未搵到樓租想借我地果度住，佢話會大概住3個月到。 其實我淨係見過佢一次，大佢3年，我24佢21， 但條女好唔想話多左個陌生人係到好尷尬，不過間屋係我老豆，佢講到明話一定要比佢尼住（佢同佢堂哥由細玩到大），唔係就要我地自己出去租。 其實我地仲有間書房仔，但條女好唔想，我話無事既親戚點會搞佢都唔比，而家佢燥到話要番屋企住。 如果係你地會搬出去3個月比間屋人定係同老豆反面唔比個條女入尼住。 利申假膠死全家。
風水學，即堪輿學，是傳統五術之一相術中的相地術，即臨場校察地理的方法，是用古代來選擇宮殿、住宅、鎮落、村落選址、墓地建設等方法和原則。 原意是選擇合適地方的一門學問。 一、風水學的起源 風水學，起源久矣! 早在先秦就有相宅活動。 春秋時，《尚書》有記載：「成王在豐，欲宅邑，使召公先相宅。 」漢朝司馬遷《史記》中記載：「孝武帝時聚會占家問之，某日可取乎？ ……堪輿家曰不可。 」漢武帝時，堪輿家是方術的一支流派，經常參與國家大事的諮詢，一度受到國家政權的重視。 明朝時，大軍師家，也是堪輿名家劉基，在一次南遊中行至大嶼島山香港第二大島）附近，曾感言：「奇哉大嶼山，日後定可富家天下! 」事實證明了他的推斷，我們不得不折服，也不得不承認堪輿學的精妙。 二、風水學的內涵
